供佛的水果，自己可以吃吗？三位大德为您开示

慈诚罗珠堪布《慧灯之光》开示: 

很多居士都喜欢把供佛的供品拿来自己享用，甚至想当然地将这些供品视为加持品。但是，依照密宗外密以下的要求，这些供品是不允许自己吃的。虽然在密宗内密中没有这些要求，但内密所要求的境界也是很高的，我们在具体行持的时候，最好遵照保守的要求去做。所以，供佛的供品不能自己吃。

问

答

索达吉堪布开示: 

对这个问题，汉传佛教界有各种说法，藏地的高僧大德也有不同的说法。以前我认为供者不能享用供品，因为乔美仁波切说：“供养佛菩萨的食品，供者不能自己取食，也不能布施给狗等旁生，而应倒在洁净的高处。如果有鸟类啄食，那是可以的，因为鸟类属空行种性。”记得我去泰国时，见到许多人将水果等食品供在佛像前，一会儿就拿下来分食，并说这是求佛赐悉地的一种方式，当时我也有点看不惯这种做法。

但现在根据喇拉曲智仁波切的观点，供品在供养三宝之后，只要观想三宝赐予我悉地，自己也可以享用供品。华智仁波切在《大圆满前行引导文》中也说：我们准备穿一件新衣服时，在自己还没有穿之前，先把衣服在空中甩动一下，观想供养三宝，然后再观想三宝将其赐给自己，这样就可以穿了。华智仁波切并没有说，供完三宝的新衣服只能扔到一个清净的地方，自己绝对不能穿。所以今后大家可以享用供过佛的供品。

乔美仁波切曾说：供品不能随便吃，可以倒在一个干净的地方。但是，现在汉地在处理供品的问题上争执比较多，扔在垃圾桶里不干净，倒在别人房顶上也不行，若能真正观想这是诸佛菩萨赐给我的，就像会供品一样，那吃这些供品也可以。藏地有些寺院开法会时，有时候也将供品分给大家，大家观想诸佛菩萨说“可—以—”，然后就可以享用了（众笑）。当然，这个问题上，大家应根据自己的具体情况而定，关键是不能以贪心来享用。

达真堪布开示: 

在藏地，供品已经供给佛了，自己就不能用了，一定要送到清净的地方。在汉地就不一样了，供品一定要吃，一点也不能丢掉。这两种情况看起来是截然相反的，但是实际上并不矛盾。

藏地人认为供品既然已经供养给佛菩萨，自己就不能再拿回来；而汉地人认为，供品是佛菩萨赐予自己的加持品，里面有加持力。这两个行为都是发自恭敬心，所以都是恭敬的行为，都是如理如法的。

如果你供养佛菩萨了，还心存吝啬，自己又拿来吃，这样的发心就是不恭敬的，你吃供品的行为有罪过。如果你把供品送到清净的地方，自己不吃，但还是觉得很可惜，这样的发心也是不恭敬的，你不吃供品的行为也有罪过。供养上师三宝，是恭敬心的一种表现，自己喜欢的东西都可以供。如果你把好的东西留做自己用，不好的东西供养给上师三宝，那就有罪过了，因为你的心不正。如果你的心是完全清净、完全恭敬的，那么没有什么东西是不可以供的。

你看见的、听见的、想到的都应该供养给上师三宝，不能有贪心。听见好听的音乐、看到和得到自己喜欢的东西，那个时候不能有贪心，应该在心里供养给上师三宝。自己吃的、喝的、用的，包括穿戴的衣服和装饰品，对这些都不要有贪心。你在穿新衣服之前，可以在空中甩动一下，这是一种表法。不这样做也行，你在心里先供养给上师三宝，然后自己再穿，这不仅没有罪过，反而还有功德。这都是修行的方法。